氮气吹干仪价格主要特征

  那麼第一個「色蘊」;第二「受蘊」,感受,感覺;第三是「想蘊」,思想;第四是「行蘊」,這廣東話行(音杭)了,就是這個生命的動力在轉動,它永遠不斷的有個動能在動,運行,就是我們以邏輯、科學來講,運行在運轉的,在轉動,這叫行蘊,這是四個蘊了;第五個蘊呢,就是「識蘊」,這個識,前面有個想,為什麼後面又加個識呢?我們思想是心意識,後面有個東西,這個心識的變化,換句話說,這五蘊裡頭,最重要是個「識蘊」,想、行蘊也是識蘊起來的作用,這個思想也是識蘊起來作用,甚至說感受「受蘊」也是識蘊的作用,再嚴重的生理的物理的這個「色蘊」,也是氮气吹干仪識蘊的變化,這個五蘊是這麼一個東西。  那麼了解了以後,我們現在做功夫,所以這一次也特別給大家提出來,採用了佛所很注重的白骨觀,尤其是安那般那,就是先用風大,地、水、火、風四大裡頭,利用風大,在我們生理上風大的現象,就是,最明顯是鼻子的呼吸,甚至全身毛孔內外都在呼吸往來,先利用這個做功夫,來使我們由父母所生的這個生理身體起變化,那麼各種各樣的變化呢?每一步的變化,有每一步的現象,這個就叫修定的境界,這些都是外表的境界,很重要,可是我們人呢,一般都困在這個上面了。佛法在這裡呢,叫我們追尋道的作用,生理的變化、物理的變化,它有個固定的法則,也完全是科學的,等於我們研究物理、研究化學,它是這樣由一加二必然會變成三,三再加一必然會變成四,四減了一,又回到三,三再減了一又回到二,他都是呆定的,這個是呆定的。

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